As Conferências Vicentinas e o Trabalho em Rede II - Ao nível do CZGN

I - Foi assim que a Conferência de Paço de Sousa na publicação num Jornal O Gaiato de Novembro. O seu autor: Américo Mendes, vicentino conhecedor das dificuldades que as Conferências se debatem de Trabalho em Rede. Debatemos todos com razão, quando se refere que as Conferências a nível da Diocese do Porto, tende por defeito ou por “comodismo”! fechar-se sobre si. Ajudam os seus assistidos essencialmente nas Paróquias onde estão inseridas. (CITEI.)  Nos dizemos; também é verdade acima de tudo, olhar pelos seus na Paróquia.

II - Dizemos que os grupos de jovens VICENTINOS, ONDE OS HÁ. não colaboram, ou nós os mais velhos, ao mesmo nível de vicentinos, não lhe damos abertura, não facultamos a sua integração; ou pode ser o contrário, para que eles se entreguem ou possam trabalhar no mesmo grupo vicentinos.  Conferências Jovens Vicentinos fazem as suas tarefas próprias; em boa verdade, ajudam as pessoas sim, angariam coisas e bens distribuem diretamente às pessoas ajudas aos seus assistido. Sujeitam-se a um trabalho de grande esforço para convencer pessoas nas ajudas. Por outro lado, as suas receitas são escassas que daria para fazer face as despesas com alguma folga. É preciso lembrar que as receitas que as Conferências conseguem não só servem para socorrer em algumas urgências numa família ou individual, coisa que de outra maneira não se consegue. Abro um (que nos diz no Preâmbulo da Regra, página 21 em O espirito de pobreza dos membros da SSVP, na 3º paragrafo; O Espirito de pobreza é, primeiro que tudo, etc, etc, ).

Por outro lado, também temos, ter em consideração que os Conselhos Centrais e Nacionais têm muitas despesas que cabe as Conferências ajudar a resolver. Temos a nível da Diocese do Porto outras organismos que é da competência nossa ajudar a pagar despesas com: Casa de Santo António, Casa de Ozanam, Farrapeiro, Associação dos Ciganos e dos Presos. São organismos que executam trabalhos enriquecedor e que devia de merecer a nossa melhor atenção com dádivas pelo menos juntamente com os Quadros Estatísticos.

Deixo para último os Conselhos de Zonas que recebem uma parte das receitas declaradas dos Q.E. que ficam ao serviço das Conferência, com despesas que todos conhecem; Formação quando possível, custos com transporte das Conferências peregrinações, envio de Correspondência pelos CTT ou não, tudo isto que referimos na boa verdade podemos falar de Trabalho em Rede.

POBREZA - DAS NOSSAS VIDAS

No seu artigo jornal “Obras da Rua” - Pe. JÚLIO, relata notícia entre a pobreza na europa e africa, referindo que a Obra de Rua em Africa é, em primeiro lugar, uma bênção para a própria Obra´´, é o que ela é, é uma obra pobre, de pobres, para os pobres, pelos pobres. Diz pouco mais adiante; como dizia Pai Américo, se não houvesse pobres, a quem poderíamos amar?

Pode-se então dizer que no mundo europeu não há pobreza? Não, há pobreza, e mais pobre ainda porque não pode ser objeto de bem à sua medida. Deixa uma critica: não se pode criar estruturas para lhes fazer bem sem a autorização e beneplácito do Estado que tantas vezes complica a vida dos pobres que, de si mesma, é e tem de ser simples. Afirma: tenho bem presente a resposta de Pai Américo àqueles que nesse tempo, inversamente aos de hoje, dizia «não está nada certo o aparato das casas da nossa aldeia: nem nós os temos o lixo, seria uma simples transferência. Se do lixo para luxo, seria miséria doirada».

Os pobres, muitos a tempo inteiro, outros em semi-pobreza temporária…

Citei parte da publicação…

Hoje diria que os tempos são pouco diferente embora tenhamos perto de 20% de pessoas em situação de pobreza ou semi-pobreza, ele é pobreza psicológica, do que real. Hoje a maior parte delas tem certa dificuldade de sentir na pele a falta de trabalho, hábitos adquiridos na procura de trabalho, de recusar a mesma (mesmo que lhes seja proposto algumas alternativas de procura a nível das comunidades paroquiais vicentinas, ou institutos de segurança social, ou por mero desleixo. Sabemos que a maior parte dos menos jovens entre idades 30 a 50 não tem qualificações literárias o que dificulta a procura…(será a culpa deles?)  

Vejamos, antes de Abril de 74, não existia ordenado minino nacional, ela apareceu no 1º governo provisório então o 1º ministro Adelino Palma Carlos, foi criado OMN em 27/05/1974, no valor em euros de hoje: 16,50.

Nos tempos de hoje temos implementado o RSI-rendimento social reinserção o valor: Para um individuo: 189,66€ + 132,76 se houver uma segunda pessoa e +94,83 se for caso de um menor.

Diria que é mais má vontade por parte de quem tem necessidade; pois recentemente uns vicentinos ofereceram um computador portátil para que uma pessoa ganhasse vontade de dar um passo em frente ao seu desespero da vida difícil que diz levar e não quis aceitar a oferta

Portanto perguntaria; não será mais pobreza psicologia, espiritual e, vontade de procura?

Nós vicentinos podemos ajudar os jovens para isso partilho uma notícia; Economia e Finanças, um link: https://economiafinancas.com/2019/25-estagios-de-ingresso-para-a/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EconomiaFinancas+%28Economia+%26+Finan%C3%A7as%29  acesso a oferte de: (25 estágios na carreira de vigilantes da natureza).

Aconselho consulta ás condições.

Nos vicentinos sempre disponibilidades e ajudamos e procuramos cria vontades (como está nos Espírito Vicentino) que haja disponibilidade.

Tema de responsabilidade de: Fernando Teixeira.

Gaia, 18/09/2019

Dia 27 setembro festa regulamentar de S.V.P.

Vigésimo Sexto Domingo do Tempo Comum

Dia 29 setembro 2019

Leituras: Am 6,1a.4-7; Tim 6,11-16; Lc 16,19-31

“Passados dois dias de 27-09, lembramos a Festa Regulamentar S.V.P. Não irei aqui transcrever o Evangelho de Domingo, mas tem muito haver com os atos e atitudes do vicentino(a)s, não só também para “certos setores da nossa igreja” a olhar para dentro. Para isso remeto a vossa atenção á leitura do domingo 29-09, para o evangelho de São Lucas nos descreve muito bem” OS” Lázaros que vagueiam pelas cidades. Hoje existe 20% de pessoas a caminho de situação de pobreza. Ainda hoje, encontramos muitos “Lázaros-pobres” a vaguear pelas ruas a pedir, umas esmolas, outros novas oportunidades de vida e mesmo assim passamos adiante, mandamos trabalhar como fazem os ricos, como umas atitudes dos Fariseus. Por vezes um vicentino estão numa situação de incapacidade de dar respostas, o (presidente do CGI aconselha de não se deixar desmotivar pela ociosidade). Existe vários imoveis por aproveitar para dar corpo aos Lázaros e, a opção e´ o lucro, transformando em hotéis de luxo. Quantos e quantos moram em casas ditas “Bairro do Gaiato com carros á porta” Porque não olhamos para dentro? Como diz e bem a leitura do evangelho desse dia o Lázaro morreu, foi colocado e levado pelos Anjos ao lado de Abraão e o rico já preocupado solicita ao Pai Abraão por socorro, com insistência. Aconselho ler estes dias o Evangelho LC 17,5-10 do Ano C; 26 Domingo do T.C. dia 29 de setembro, para melhor entender”.

Interpretação própria…

-------------------------------------------------- Reflexão vicentina -----------------------------------------    

As leituras deste domingo nos fazem refletir sobre o sentido da vida. O Evangelho é muito claro: a parábola do rico e do pobre Lázaro nos diz claramente que ter riqueza sem olhar com misericórdia para os Pobres é a receita para a infelicidade.

A primeira leitura (do Livro de Amós) nos motiva a nunca nos deixar motivar pela ociosidade. Nesta mesma linha, a Carta de São Paulo a Timóteo nos motiva a nunca descansar, mas sempre “combater o bom combate de fé, para conquistar a fé, para a conquista a vida eterna”. Finalmente o Evangelho nos diz como viver a misericórdia com os Pobres; (pessoas em situação de pobreza) e ser proativo na vida de fé: através da escuta das mensagens que Deus nos comunica, através dos Seus profetas e suas manifestações.

A ociosidade faz mal a nós e aos outros que deixam de se beneficiar de nossos dons. Pior que ser rico e não partilhar os bens materiais com os (Pobres), é ter dons não materiais (o saber, o poder, a capacidade de empreender) e não utilizar para a construção de um mundo melhor (em particular para os próprios Pobres). Quem tem dons e vive na ociosidade interior peca duas vezes: primeiro, contra si (porque não se realiza como pessoa) e, segundo, contra o próximo (porque não pertite que os outros possam melhorar suas vidas, através de seu trabalho).

O conhecimento das oportunidades de servir, através de nossos bens materiais ou não materiais vem da escuta. O rico da parábola suplica a Abraão que mande o pobre Lázaro ao mundo para dizer-lhes que se convertam<. O mesmo Lázaro que passara tantas vezes pelo rico a ele que compartilhasse os seus bens! Seria necessário um fenómeno sobrenatural (um morto voltar à vida) para que seus parentes acreditassem. A resposta de Abraão foi direta e serve para nós também: se não acreditarmos na Palavra de Deus, não nos converteremos através de um fenômeno sobrenatural.

Como vicentino, sabemos que tudo que temos e que recebemos, é um empréstimo de Deus e geridos por nós, devemos partilhar com os (Pobres) que assistimos, porque também eles são um dom de Deus.

16º presidente Renato Lima

IMAGEM QUE FALA POR MIL E UMA PALAVRA

Papa Francisco recebeu bênção de um sacerdote recém-ordenado

Parte superior do formulário

Informação  Acidigital

Papa Francisco recebe a bênção de Pe. Johannes Feierabend durante a Audiência Geral em 28 de agosto. Crédito: Vatican Media

Vaticano, 02 Set. 19 / 02:00 pm (ACI).- Na Audiência Geral de 28 de agosto, o Papa Francisco surpreendeu os fiéis com um gesto humilde, ao receber a bênção de um sacerdote recém-ordenado.

Normalmente é o Santo Padre quem dá a bênção aos participantes, mas desta vez, quando passou pelo sacerdote beneditino Johannes Feierabend, inclinou-se e recebeu-a de suas mãos.

Pe. Feierabend nasceu em 1984, em Weilheim-Schongau, Alemanha. Estudou teologia e entrou no seminário de Augsburg, Alemanha.

Em 2014, ingressou no mosteiro beneditino da Arquiabadia de São Pedro, em Salzburgo, na Áustria.

Em 29 de junho deste ano, Festa de São Pedro e São Paulo, foi ordenado sacerdote pelo Bispo Auxiliar de Augsburgo, Dom Florian Wörner.

Pe. Feierabend celebrou sua primeira Missa no pequeno distrito de Pähl, em Weilheim-Schongau, sua terra natal, em meados de julho, acompanhado por cerca de 1.800 fiéis presentes.

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NOTA FINAL: Uma imagem que realmente acreditar que realmente Jesus Cristo está presente. 

Imagem que substitui palavras pomposos, de muitos pomposos da nossa igreja  

Património dos Pobres da Paróquia (Casa do Gaiato)

JORNAL O GAIATO-PAÇOS DE SOUSA

TENHO ACOMPANHADO ESTE JORNAL DE PERTO E VERIFICO QUE NADA É FEITO NAS COSTAS DOS SEUS RESPONSÁVEIS NA CONSERVAÇÃO DAS CASAS DOS POBRES DA PAROQUIA (Pessoas em situação de pobreza). Palavras do presidente  EAPN, Pe. Jardim Moreira.

QUEM PODE PAGA; EM FUNÇÃO DOS SEUS RENDIMENTOS MAS, QUANDO TEM VIDA PRÓPRIA SAI. 

ISTO CHAMA-SE DEFESA DA DIGNIDADE DO HOMEM.

AJUDAR "QUEM MERECE"  e

"QUEM NÃO MERECE"

A última parte do texto (6.º parágrafo) toca a todos nós e muito bem dito.

REFLEXÃO VICENTINA - 01-09 -2019

Vigésimo Segundo Domingo do Tempo Comum

Leituras: Sir 3,19-21-31; Heb 12,18-19.22-24ª; Lc 14,1.7-14

“Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado”.

Evangelho de Jesus Cristo 2º São Lucas

Naquele tempo, Jesus entrou, a um sábado, em casa de um dos principais fariseus para tomar uma refeição. Todos O observaram. Ao notar como os convidados os primeiros lugares, Jesus disse-lhes esta parábola: “Quando fores convidado para um banquete nupcial” não tomes o primeiro lugar. Pode acontecer que tenha sido convidado alguém mais importante que tu; então aquele que vos convidou a ambos, terá que te dizer: ’Dá o lugar a este’; e ficará depois envergonhado, se tiveres de ocupar o último lugar; e quando vier aquele que te convidou, dirá: ‘Amigo sobe mais para cima’; ficarás então honrado aos olhos dos outros convidados. Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado”. Jesus desse ainda a quem O tinha convidado: “Quando ofereceres um almoço ou um jantar, não convides os teus amigos nem os teus irmãos, nem os teus parentes nem os teus vizinhos ricos, não seja que eles por sua vez te convidem e assim será retribuído. Mas quando ofereceres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos; e serás feliz por eles não terem com que retribuir-te: ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos.   

  

               -------------------------------- Reflexão vicentina ----------------------------------------

As leituras deste domingo tratam de uma das cinco virtudes vicentinas a humilhação. Para São Vicente, humilhação significa o reconhecimento de que tudo de bom que temos vem de Deus. Portanto, humildade não significa sempre se colocar em uma posição de timidez, ou de apatia. Humildade quer dizer que devemos utilizar todo o nosso conhecimento, nossas competências, nossa condição social ou profissional para fazer o bem, mas sempre considerar que o nosso conhecimento, nossas competências e nossa condição social ou profissional são dons de Deus.

Quando somos bem-sucedidos, é Deus quem nos ajuda. Eu reparo em mim que sempre a Deus na orarão quando necessito de alguma coisa, mas quando a recebo, muitas vezes me esqueço de agradecer a Ele. É como se passasse a pensar que “não era coisa tão difícil assim de conseguir”.

Se passamos a dedicar a Deus cada sucesso, nos sentimos muito melhor, porque percebemos o quando somos importantes para Deus e o quando Ele nos “mima”. É uma sensação muito agradável sentir.se amados por Deus nas pequenas e nas grandes conquistas. O sentimento de ser amados nos leva a perder o medo de enfrentar novas dificuldades de lutar por novas conquistas.

E isto vale tanto para coisas materiais quando para êxitos não materiais. Se aceitar que os bens materiais são presentes de Deus, estamos prontos a “viver como se não tivéssemos” (como nos diz São Paulo) e oferece-os de forma livres ao serviço Dele nos irmãos (como fazem os vicentinos). Ao mesmo tempo, se conquistamos um premio ou dão importância por algo e os aceitamos como presentes de Deus, tomamos consciência se que nunca estamos sós: Ele sempre estará connosco.

Quando nos exaltam, é a Deus que devemos dar crédito. Interessante o que Jesus fala sobre o banquete; conforme nos relata acima o Evangelho, etc, etc.

Repara que Jesus não diz que não devemos aceitar uma exaltação ou uma importância que nos dão. Não! Ele diz que devemos ser sábios e esperar que os outros reconheçam nossa importância. Humildade é isso: aceitar educadamente a exaltação que nos fazem, mas que ele nada mais é do que um dom de Deus e a Ele deve ser oferecida.

Finalmente, quando nos consideram sábios, devemos escutar mais, porque a sabedoria completa só existe em Deus. A primeira leitura do domingo (do livro de Bem-Sirá) nos diz: “o ouvido atento alegra-se com a sabedoria”. Quando aceitamos que nossa sabedoria é um dom de Deus, colocamo-nos na posição de sempre escutar mais, aprender mais, saber mais. São Vicente de Paulo era um mestre neste conceito “socrático” de fazer com que as próprias pessoas fossem levadas a concluir sobre o que queria pregar. Nas famosas “conferências de terças-feiras” falava, mas deixava que todos participassem e aprendia de todos. Realizava um exercício muito interessante com os coirmãos que se chamava de “repetição de oração”: ao ler um texto evangelizador, pedia cada coirmão dissesse o que o texto lhe havia dito, no fundo do coração e de forma prática. É uma lição vicentina que devemos aprender em nossa conferências e Conselhos, porque é uma enorme expressão de “humildade: escutar, excitar e escutar. 

  

A REGRA VISTO À LUPA

SECÇAO III

DEVERES DOS VICENTINOS

SECÇÃO V

O PRESIDENTE

1.       A Conferência é animada por um Presidente, eleito por escrutínio secreto e por maioria entre os seus membros efetivos, em reunião para esse fim expressamente convocado. Como orientador e servidor, o Presidente procura o consenso e aceita o ponto de vista maioritário dos seus membros.

2.       Em caso de empate, deverá repetir-se a votação entre os dois candidatos e, se o mesmo subsistir, caberá ao Conselho de que a Conferência depende a escolha de um dos candidatos.

3.        No prazo máximo de quinze dias após a eleição, a Conferência deve informa o Conselho de que depende do seu resultado e da constituição da Mesa.

4         e 5.  No que se refere aos números e entre aspas achando dispensável visto se tratar organismos de Obras Especiais e posição do Conselho Nacional sobre a tomada de posse e audições; podem consultar a Regra na página 98 e 99.

Artigo 22º

(Duração do mandato. Limite de idade)

O mandato do presidente da Conferência é de quatro anos, podendo ser renováveis por outros quatro, mediante ato eleitoral, desencadeado três meses antes de expirar o primeiro mandato, não podendo ser eleito para as funções de presidente uma vez atingidos os 75 anos.

Obs. pertinentes:

No primeiro ponto fala-nos do exercício de um presidente, não é tarefa fácil, requer primeiro disponibilidade na preocupação com a formação de cada candidato a vicentino que por sua vez é raro conquistá-los e muitas vezes deixam de aparecer. Pergunta-se porque será, que pensam ver numa Conferência um modo, um meio de vida que não sua prática do bem, da caridade?

Porque será, os jovens quando aparecem e os que aparecem fogem, será que não nos preocupamos em saber os porquês do seu desaparecimento? Essa preocupação deveria existir em toda as idades etárias….

A PRESENÇA DO CONSELHEIRO NAS REUNIÕES TEM UM PAPEL PREPONDERANTE.

No artigo 22 diz-nos no tempo do exercício dos mandatos. Então porque será que falta de consenso no cumprimento do tempo que nos é imposto os 75 anos?

A esta resposta podemos ter acima com a falta de interesse em saber porque se vão embora e nos deixamos ir sem nos preocupar neles…

… CONTINUA